موضوع تعبير عن العدل بين الناس بالعناصر

نقدم لكم اليوم موضوع تعبير جديد عن العدل بين الناس بالعناصر، الموضوع يصلح لجميع الصفوف الدراسية ( للصف الثالث و الرابع و الخامس و السادس الإبتدائي، وأيضاً للصف الأول و الثاني و الثالث الإعدادي )، سوف نخبركم في هذا الموضوع عن العدل بين الناس، للعدل أهميه كبيره في حياتنا سنعلنها سوياً بعون الله في هذا الموضوع التعبيري.

يمكنك إختيار مقدمة أو خاتمة من هذا الموضوع مقدمة وخاتمة تصلح لأي موضوع تعبير، حيث يحتوي هذا الموضوع على العديد من المقدمات والخاتمات التعبيرية المميزة التي تصلح لجميع موضوعات التعبير المختلفة.

مقدمة موضوع تعبير عن العدل بين الناس بالعناصر

يعتبر العدل من أسمى المبادئ التي تؤدي إلى تحقيق المساواة في المجتمعات، ويعتبر هذا المفهوم من أسمى المفاهيم التي يجب معرفة معانيها، والعمل بها في كل مكان.

لأن العدل هو الذي يعمل على المساواة بين الناس، وقد قال الزهراني: “الإنسان يحتاج إلى العدل في شتى جوانب حياته فهو يتعامل مع أفراد مختلفين لا تجمعه بهم صلة، أو قرابة، أو معرفة.

فإذا كان شعار أفراد المجتمع العدل، فإنه سيعيش وهو مطمئن، لأنه لن يظلم وسيأخذ كل حقوقه ومطالبه من غير عناء مهما كانت منزلته.

طرق تحقيق العدل بين الناس

الكثير منا يعتقد خطأ أن الإسلام هو دين المساواة المطلقة، هذا الأمر غير صحيح تماماً، لأن الإسلام هو دين العدل، وكلمة دين المساواة المطلقة تجعلنا نفتح الباب على الكثير من الأمور التي لا يحكم عليها بهذه الطريقة، لذلك يجب أن نقول أن الإسلام دين عدل.

لأن كلمة دين المساواة المطلقة تتنافى مع الشريعة التي تنفي المساواة بين بعض الأشياء، فقد قال الله تبارك وتعالى: ﴿أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لا يَسْتَوُونَ﴾[السجدة:18]، وأيضاً قوله تعالى: ﴿وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى﴾[آل عمران:36].

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: “أخطأ على الإسلام من قال: إن دين الإسلام دين مساواة، بل دين الإسلام دين العدل، وهو الجمع بين المتساويين والتفريق بين المفترقين.

وقال أيضاً: “لم يأت حرف واحد في القرآن يأمر بالمساواة أبداً، إنما يأمر بالعدل”، وهذا الكلام يعني أن الدين إذا فرق بين أمرين أثنين، فإن هذا يسمى عدل، أما إذا ساوى بين أمرين فإن هذا أيضاً يسمى عدل.

الفرق بين العدل والمساواة في القرآن 

لقد أمرنا الشرع أن نطبق العدل في كل مكان وزمان، ومع كل الأشخاص وعدم التفريق بين أحد، وقد الله تعالى في هذا: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾[النساء:135].

العدل لا يقتصر على التسوية فقط، بل إنه يشمل التسوية والتفريق وهذا الأمر موجود في الشريعة الإسلامية، ولكن كلمة مساواة تعني التسوية فقط،  لهذا السبب فإن دين الإسلام هو دين عدل، لأن المساواة قد تقوم بالتسوية بين أمرين العدل يفرق بينهما، ومن أجل هذه الدعوة صاروا يقولون ما الفرق بين الذكر والأنثى؟، وقد وصل الأمر إلى أن ذكر الشيعة أن ليس للحاكم سلطة على المحكوم، ولا يجب أن يكون سلطة الأب على أبنه.

الآيات القرآنية الواردة عن العدل

  • ﴿أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ﴾[الأنعام:114].
  • ﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهُّ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾[النحل:76]

الأحاديث الواردة في العدل بين الناس 

  • عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن المقسطين عند الله على منابر من نور، عن يمين الرحمن عز وجل، وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا» رواه مسلم .
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل، وشاب نشأ بعبادة الله، ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه» رواه مسلم .

أقوال العلماء في العدل والمساواة

قدم على عمر بن الخطاب رجل من أهل العراق فقال: لقد جئتك بأمر ما له رأس ولا ذنب، فقال عمر بن الخطاب: ما هو؟ قال: شهادات الزور ظهرت بأرضنا. فقال عمر: أو قد كان ذلك ؟ قال: نعم. قال عمر: والله لا يؤمر رجل في الإسلام بغير العدول .

موضوع ننصح بقراءته :- كيفية كتابة موضوع تعبير مميز

مفهوم العدل في الإسلام 

إن رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه هو أول من يطبق ما يأمرنا به الله تبارك وتعالى، وقد قالت عائشة رضي الله عنها في هذا: أن قريشاً أهمتهم المرأة المخزومية التي سرقت ، «فقالوا: من يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ومن يجترئ عليه إلا أسامة حب رسول صلى الله عليه وسلم؟ فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أتشفع في حد من حدود الله ؟.

ثم قام فخطب، فقال :  يا أيها الناس إنما ضل من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد، وأيم الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت، لقطع محمد يدها» رواه البخاري.

فقد كان هذا الأمر من رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه قمة في العدل، وتنفيذ وحي الله على رسولنا الكريم أولاً، وقصد بهذا تدريب عملي على تدريب أصحابه على العدل.

فوائد تحقيق العدل والمساواة

  • إن إقامة العدل بين الناس تؤمن صاحبها في الدنيا، وتؤمن أيضا في الآخرة.
  • إن الحاكم الذي يطبق العدل على شعبه جميعاً، دون التفريق بين أحد فإن هذا الأمر يديم الملك على الحاكم ولا يزيله.
  • إن الشخص الذي ينشر العدل بين الناس فإن الله يحبه، ويجعل له القبول في السماء وفي الأرض أي تحبه كلٌ من الملائكة والناس.
  • إن الشخص الذي يعدل فإن الله يقويه، ويكرمه الثبات، والعزة، ويجعله غني بالله.
  • إن العدل يعمل على حفظ كل الناس، حيث أنه يحفظ حق الفقير، ويحفظ حق اليتيم، وكل من لا عون له فإن الله عونه ونصرته.
  • انتشار العدل في البلاد يقضي على الفتنة، ويقضي على أي نزاعات ومشاكل يمكن أن تشب بين الناس وبعضهم البعض.
  • إن العدل يساعد الشخص على توسع تفكيره، ويفتح آفاقه على الابتكار.

من أهم ما ورد عن العدل 

«روى أن قيصراً أرسل إلى عمر بن الخطاب رسولاً لينظر أحواله ويشاهد أفعاله، فلما دخل المدينة سأل عن عمر وقال: أين ملككم ؟ فقالوا: مالنا ملك، بل لنا أمير قد خرج إلى ظاهر المدينة، فخرج في طلبه فرآه نائماً فوق الرمل، وقد توسد درته، وهي عصاً صغيرة كانت دائماً بيده يغير بها المنكر.

فلما رآه على هذه الحال وقع الخشوع في قلبه وقال : رجل يكون جميع الملوك لا يقر لهم قرار من هيبته، وتكون هذه حالته، ولكنك يا عمر عدلت فنمت وملكنا يجور، فلا جرم أنه لا يزال ساهراً خائفاً».

طرق ووسائل لتحقيق العدل في المجتمع

  • المساواة بين كافة أفراد المجتمع في الحقوق والواجبات.
  • إعطاء كافة المواطنين الحق في الحصول على المناصب والألقاب حسب الأحقّية.
  • بالإضافة إلى الحق في الحصول على المكاسب والامتيازات والمنافع.
  • والعدالة بين الموظفين في بيئة العمل.

خاتمة موضوع تعبير عن العدل بين الناس بالعناصر 

ولكن العدل بين الناس ينادي بإعطاء كل أحد حقه، من المعروف أنه لكل بداية نهاية، وأتمنى من الله أن يكون قد وفقني في حديثي عن العدل، هذا الأمر الذي لم أرغب في ختم الحديث عنه، ولكن كلماتي نفذت، وارجوا من الله أن يوفقني وإياكم ويجعلنا عادلين على كل ما نحن مسؤولين عنه والله يوفقنا وإياكم أجمعين.

موضوعات من نفس القسم
تعليق 1
  1. غير معرف يقول

    احسن موقع

اترك رد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.